第五十一节传承忍流
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失去了拷问的意义。单纯的ch0UcHaa可引不起杨宇的兴趣。恶戏一番就离开因为杨宇已经有了新的目标。 回住处告知了月萱雨蝶说要去一趟西圣王都。西圣王都，即是圣之西公国的王都。一般亚界的人都直呼其西圣王都。杨宇他们现在位於西圣王都与圣北征战之都的中间。是一块勉强属於西圣王都的地方。路途虽然不近，但亚界的车马雇佣业务也很方便。不但有人可以雇佣作为保镖，而且牲口也可以有偿使用那些近乎魔兽一般的可驯服的强壮种族，速度上b普通马匹可以快三倍以上。再说只是佣兵任务去找人。应该几日就能回。 可拗不过月萱非要跟着去。月萱本来就已经恢复了一些属X能量。只是信仰财神的她现在的情况b较特殊，原先契约模式下是通过契约的深化方式使得契约卡牌中能汲取的能力变得更多。现在脱离了契约卡牌，那就必须自行凝器或者自觉醒卡牌来作为力量本源。 凝器的话就相当於彻底舍弃了原本的修炼。因为使用新的力量本源去应用财神的技能，自然无法实现。利用自觉醒卡牌才有可能使用以前的技能，而且自觉醒卡牌还必须是以守护的方式去觉醒，难度亦是不小。 信仰和契约的方式是相等的，都是直接使用目标属X神、主神、超神的能力。 但其所信仰和契约的神、主神、超神其实也是在修炼对於某种属X的掌控。对於属X的掌控修炼即是对於属X的守护修炼方式。 譬如月萱曾经信仰的财神也分为神神格神位、主神使神格神位、主神神格神位、超神神格神位。这些神格神位都是那些神、主神、超神以守护修炼方式获得了对於属X的掌控达到了一定阶段後卡牌的代称。从严格意义上来说，把他们定义为神格神位是不准确的。 或许有人