第一五四章 大明契约论
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。 杨丰只是笑着看他们的表演。 “那黄巢,朱温也是百姓所选,五代十国群雄割据也是百姓所选?” 张显宗说道。 很显然他也喜欢深入讨论这个问题。 刚才只是湖弄一下小公主而已。 “你能保证做的每一个选择都是对的吗?选错了人那当然也要承担后果,更何况百姓所选就一定只有一个人?百姓所选之人就一定能成功?任何的选择都要承担风险,失败和被利用才是绝大多数结果,这个世界真实而且残酷。 百姓的选择不一定成功,甚至不一定是对的。 但是。 他们有选择的权力。 他们有选择不做安安饿殍的权力,哪怕他们只是奋臂螳螂,但至少他们做的堂堂正正。 不做安安饿殍,犹效奋臂螳螂。 这是你们大明后来一个镇压饥民造反的官员说的,那么我很想问问你们皇帝,他选择做安安饿殍还是选择做奋臂螳螂?” 杨丰说道。 张显宗沉默了。 他的确已经意识到,杨丰的这套理论比什么天命论更合理。 天命…… 儒生们都知道天命是骗人的,只不过他们以天命来迎合帝王,帝王也知道天命是骗人的,只不过借天命来骗百姓,为自己的家天下做解释,甚至百姓绝大多数也都知道天命是骗人的,毕竟这是个敢喊出皇帝轮流做,今年到我家的时代。 但这终究是一个必不可少的解释。 空洞,虚假,但必不可少。 它提供了国家